奥尔巴赫模仿（奥尔巴赫模仿论）

本文目录一览：

• 1、现代主义美学基础与传统美学基础的不同
• 2、《模仿:西方文学中现实的再现》的作者是:
• 3、解释西方文论中的镜子说
• 4、《模仿:西方文学中现实的再现》这本书的作者是()。

现代主义美学基础与传统美学基础的不同

问题八：现代主义美学基础与传统美学基础的不同 现代主义美学基础与传统美学基础的不同 现代主义是本世纪流行于欧美文坛的一种资产阶级的文艺思潮，也是当代西方世界社会危机、精神危机和艺术危机在文艺领域的反映。

研究侧重点不同：传统美学的研究内容主要集中在美的本质、美感以及美的创造等美学基本问题上。而现代美学则更加注重美的创造和技术美等方面的研究，它在传统美学的基础上拓宽了研究领域。

古代美学只是侧重于个体对自然的感触而已。而现代美学更侧重人文和社会对人体的作用以及人对美学的体验。古代美学是自发的，而现代美学是自觉的。

传统美学和现代美学的区别并不完全等同于审美经验。概念 传统美学通常关注于艺术和美的本质、价值和特征，以及与现实的关系。它通常以经典艺术和文学为研究对象，强调形式美、和谐、比例、对称等基本原则。

自从上一世际诞生毕加索巨匠后，当代艺术或者现代艺术在社会各个领域开始便引发人类的极大关注，前提是因为当代艺术（现代艺术）的美学特征与传统艺术的美学特征截然不同，这主要在审美的范围不一致。

传统艺术它不认为艺术的主要目标是由对客观事物的模仿和共性理想美的显现相结合，而是强调艺术主要是主观创造的产物，是个性表现的产物。因此，它在画面面貌上表现为强烈的个性形式和表现性。

《模仿:西方文学中现实的再现》的作者是:

1、埃利希·奥尔巴哈（1892—1957）著。奥尔巴哈，德国语文学家、文学批评家，后移居美国。《摹仿》于1946年用德文出版，它综合运用了语文学、文学批评和历史等学科的原理，被公认为二十世纪美学和文学史领域中的经典之作。

2、弗吉尼亚·伍尔芙（1882-1941）是意识流作家中成就最高的女性。她是[[英国]]著名学者莱斯利·斯蒂芬爵士的女儿。其代表作品包括《达洛维夫人》、《海浪》和《到灯塔去》。

3、模仿说一般指再现说，在文学四要素中强调“世界”与“作品”的对应关系，即认为作品是对世界的摹仿或再现。再现说主张文学艺术来源于生活，是对生活的模仿和再现。

4、“模仿”是希腊语mimesis的译文（因此把这种理论称为“艺术的模仿说”）。Mimesis有时也被译为“再现”（representation）（因此这种理论也被称为“艺术的再现说”）。

5、模仿说的著名作品是佩德罗·塔斯利的《睡美人》。“模仿说”一般指再现说，在文学四要素中强调“世界”与“作品”的对应关系，即认为作品是对世界的摹仿或再现。

6、创始人是〈意马里内蒂，主要成就是诗歌，代表作家及作品是阿波利奈尔的《醇酒集》，马雅可夫斯基的《穿裤子的云》等。 超现实主义：源于法国，鲜明的先锋精神，1916年的达达主义“破坏一切”“清除一切”给它有力的启示。

解释西方文论中的镜子说

通常意义上的“镜子说”指：文学（艺术）有如一面镜子，作者（艺术家）用这面镜子照射世界（自然），让文学（艺术）如实的反映世界。其实质是“真理符合论”。

镜子说正确地处理了艺术与自然，艺术真实与生活真实之间的关系，既看到了它们之间的联系，又指出了两者是不相等的。它在推动文艺复兴时期现实主义艺术创作的发展和丰富现实主义美学理论方面所起的积极作用是十分明显的。

达芬奇提出来著名的艺术再现自然说“镜子说”。按照艺术摹仿自然再现自然这一学说的基本精神，他认为应把人和自然作为画家的重要课题来研究，“镜子”说虽是就绘画需要再现自然来说的，但却想象的概括了艺术必须反应现实的普遍规律。

它能真实而深刻的反映生活，从而帮助人们认识生活 达芬奇坚持镜子说，人为自然是艺术的源泉“绘画是自然界一切可见事物的唯一模仿者...是自然合法的女儿，因为他是从自然中产生的。

“镜子说”“镜子说”是达芬奇提出的最重要的文论思想。达·芬奇排斥从神学的唯心观点来看待绘画，因为它是以感性经验以及视觉为基础的。

当时教会文艺提倡诗的象征意义，即“寓意说”达·芬奇提出“镜子说”，认为绘画是像镜子一样反映社会 镜子说：强调文学创作必须反映客观生活。对主观能动认识不够，不全面。

《模仿:西方文学中现实的再现》这本书的作者是()。

埃利希·奥尔巴哈（1892—1957）著。奥尔巴哈，德国语文学家、文学批评家，后移居美国。《摹仿》于1946年用德文出版，它综合运用了语文学、文学批评和历史等学科的原理，被公认为二十世纪美学和文学史领域中的经典之作。

之后吐温写了《汤姆·索亚历险记》，这本书描写了他在汉尼拔的童年。吐温模仿自己小时候的性格，塑造出汤姆·索亚的性格来。这书亦引入一角色哈克贝利·费恩为配角。

模仿说一般指再现说，在文学四要素中强调“世界”与“作品”的对应关系，即认为作品是对世界的摹仿或再现。再现说主张文学艺术来源于生活，是对生活的模仿和再现。